周易句子摘抄,易经发朋友圈说说

名言警句摘抄大全

少壮不努力,老大徒悲伤。—— 汉乐府古辞《长歌行》
业精于勤,荒于嬉。—— 韩 愈《进学解》
天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》
志不强者智不达。——《墨子·修身》名言名句
志当存高远。—— 诸葛亮《诫外生书》
丈夫志四海,万里犹比邻。—— 曹 植《赠白马王彪》
有志者事竟成。 ——《后汉书·耿 列传》
会当凌绝顶,一览众山小。 —— 杜 甫《望岳》


易经中最唯美的句子

天行健,君子以 自强不息。地势坤,君子以厚德载物。
穷则变,变则通,通则久远。
不妄取,不妄予,不妄想,不妄求,与人方便,随遇而安。
居上位而不骄,在下位而不忧。
——佚名
谦谦君子,卑以自牧也。
时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。
天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和平。
穷则变,变则通,通则久。
——《周易.系辞下》
唯君子为能通天下之志也。
君子以遏扬善,顺天休命。
夫妻反目,不能正室。
君子以见善则迁,有过则改
——《易经》
同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。
——佚名
谦谦君子,用涉大川。
——佚名
是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。
风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。
——佚名
有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。
——佚名
物无妄然,必有其理。
泽无水,困。君子以致命遂志。
——佚名
哲理
物以类聚,人以群分。
——易经


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啥样散文


梦见与丈夫吵架被其全家驱赶

世界上最远的距离
——泰戈尔
世界上最远的距离
不是生与死的距离
而是我站在你的面前
你却不知道我爱你
世界上最远的距离
不是我站在你的面前
你却不知道我爱你
而是爱到痴迷
却不能说我爱你
世界上最远的距离
不是我不能说我爱你
而是想你痛彻心脾
却只能深埋心底
世界上最远的距离
不是我不能说我想你
而是彼此相爱
却不能够在一起
世界上最远的距离
不是彼此相爱
却不能在一起
而是明明无法抵挡这一股气息
却还得装作毫不在意
世界上最远的距离,
不是明明无法抵挡这一股气息
却还得装作毫不在意
而是用一颗冷漠的心
在你和爱你的人之间
掘了一条无法跨越的沟渠
世界上最远的距离
不是树与树的距离
而是同根生长的树枝
却无法在风中相依
世界上最远的距离
不是树枝无法相依
而是相互了望的星星
却没有交汇的轨迹
世界上最远的距离
不是星星之间的轨迹
而是纵然轨迹交汇
却在转瞬间无处寻觅
世界上最远的距离
不是瞬间便无处寻觅
而是尚未相遇
便注定无法相聚
世界上最远的距离
是鱼与飞鸟的距离
一个在天
一个却深潜海底


<<礼记>>,<<诗经>>,<<周易&g...

厚德载物。


《易经》中的二十句经典语录,越看越喜欢,你觉得呢?

1、一阴一阳之谓道

这是易经中最著名的哲学名言。易经认为,阴阳运动是事物发展的基本规律。世界由阴阳两个方面构成,两种力量,相反相成,相互推移,不可偏废,构成事物的本性及其运动的法则。有人说中国哲学没有辩证法,甚至如德国辩证哲学大师认为中国没有哲学,这就是啪啪地打脸!所以说,易经是中国哲学的源头,是中国人文化心理的渊薮,是中国人安身立命的行为指南。

2、天行健君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物

这是易经中关于人生哲学最著名的名言警句。自强才能自立,自卑必将自败,宽容别人必然前途宽广。易经告诉我们,对自己狠一点,要自强不息,对别人厚道一点,宽容是人类的美德。

3、生生之谓易

生,来自于阴阳的消长转化,生生,是指阴阳之间不停第相互运动相互转化。这句话常常和“天地大德曰生”一起使用,主要是说明天地万物无时无刻都处在运动发展之中。在人事来说,生,就代表着希望。古人说,“留得青山在不愁没柴烧”,好玩的国学说“只要还有眼泪,生活就有希望”。

4、易穷则变,变则通,通则久

易经强调变通。易经认为,事物发展到了极点,就要发生变化,发生变化,才会使事物的发展不受阻塞,事物才能不断的发展。 说明在面临不能发展的局面时,必须改变现状,进行变革和革命。在人生哲学上,易经告诉我们,天无绝人之路,只要权衡利弊灵活变通,就能获得长久的发展。所以南怀瑾先生说,再穷无非讨饭,不死总要出头!

5、日新之谓盛德

日日增新变化不息,叫日新。“苟日新,日日新,又日新”,是被刻在商汤王洗澡盆上的名言,它告诉我们,假如今天把一身的污垢洗干净了,以后便要天天把污垢洗干净,这样一天一天的下去,每人都要坚持。引申到人生哲学上,我们每个人要对自己的精神和道德进行洗礼,以保持精神每一天都是新的。古希腊哲人说,太阳每天都是新的。好玩的国学说,每天给自己的精神洗个澡吧!

6、履霜坚冰至

踏上秋霜,就应该想到寒冷的坚冰必将来临。智者可以从一叶而知秋,愚者偏偏一叶以障目。易经告诉我们,应该仔细感知事物的发展变化,做到未雨绸缪。

7、无平不陂无往不复

天下有平坦的大路,就有陡峭的悬崖,有前进,就会有往复。在人生哲学上来说,易经告诉我们,天下之事没有一帆风顺的,当你攀登上峭壁,前面也许就是一马平川,当你春风得意马蹄疾的时候,接下来也许就是喝凉水也塞牙的倒霉。所谓盛极必衰,衰极必盛。

8、中行无咎

中行,指中正,行中道。无咎是指没有灾祸。易经告诉我们,凡事要行得正坐得直,不要过头走极端,也不能不及,这样人生才没有灾祸,这与孔子的“过犹不及”和朱熹的“不偏不倚”有异曲同工之妙。

9、与时偕行

这句名言告诉我们一个很平实的哲学道理。做任何事情,我们都要顺应时机,把握规律,才能取得事半功倍的效果。这与“与时俱进”是一个道理。如何才能与时偕行,孟子告诉我们,“天时不如地利,地利不如人和”,要把握好最佳的时机,并能够得天时地利人和之助,则事业大成!

10、积善之家必有余庆,积不善之家,必有余殃

这是易经中的因果律。一般认为佛教最讲究因果报应,其实,易经早在佛教传入之前,就极为深刻地阐明了因果律。易经告诉我们,做人要多行善事,少做坏事,上天会给你最公平的回答!

11、易简而天下之理得矣

不管事物有多复杂或困难,都要以平易简单的方式来观察,那就可掌握天下的真理了。 易经告诉我们,天下的大道其实都是最简单的,聪明的人善于把复杂的事物简单化。

12、仰则观象于天,俯则观法于地。近取诸身,远取诸物,于是始作八卦

古时候,包牺氏作为天下的君王,仰头观察天象,低头观察地理,观看鸟兽的斑纹和土地所宜,近处取自于自身,远处取自于万物,于是开始创作八卦。这是易经中“天人合一”思想以及“观象取义”方法论的精华。南怀瑾先生认为,把“近取诸身,远取诸物”的范围缩小,缩小到从人身体生命开始,再扩大观察天地万物,最后把它归纳成为文化精神的结晶。

13、以通神明之德,以类万物之情

指通过观象取义的方法,可以把握事物发展的基本规律和内在联系,不仅如此,还可以取象比类,触类旁通,从而联想到更多同类事物的发展规律。易经高度重视联想能力,所以说,“人类失去联想,世界将是怎样”?

14、时止则止,时行则行

该停止的时候就停止,该行动的时候就行动。这是易经奉献给我们最有名的人生智慧。何时该停止,何时该行动,关键在于把握恰当的时机,正所谓“动静不失其时,其道光明”

好玩的国学说,该放手时就放手,该出手时就出手,乃大英雄!

15、知幽明之故,以知死生

易经认为,天下的事情不是全部显露在外的,而是像大海中的冰山一样,绝大部分是隐藏不显的。所以我们必须掌握以明测暗以显探幽的方法,才能通晓人事,明白生死的意义。

16、几者动之微,吉凶之先见者也

易经强调未雨绸缪的实践哲学。如何才能未雨绸缪从而防患于未然?几,指的是细小的微不足道的事物,但微小中蕴含着事物发展变化的规律,只有“见微知著”“知小而谋大”,才能把握事物吉凶的先兆,才能迅速行动争取先手!

17、安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱

简单一句话,“生于忧患,死于安乐,做人要有居安思危的智慧!好玩的国学君说,得意的时候别嘚瑟!

18、正家而天下定矣

这是易经中关于国家、社会和个人之间关系的至理名言。这对儒家学说产生了极为重要的影响。《大学》中“修身齐家治国平天下”的思想就源于此。

19、保合太和,乃利贞

中国文化历来强调和谐,这也是易经中这句话的哲学精髓。从国家的治理来说,只有保合太和,才能万国咸宁,对于人生来说,内心和谐才能万事顺遂。

20、损益,盛衰之始也!

损就是减少,益,就是增加。事物有减少也就有增加。这句话的深层含义在于,看问题千万不要太绝对,应该用辩证的观点去看待事物,要看到事物的相互转化,更为重要的是看到事物的转机。好玩的国学说,有痛苦就会有快乐,有失败就会有成功,有失望就会有希望,有眼泪就会有欢乐。