南宁五象新区风水揭秘分析(三)(南宁风水不好的小区)

生辰八字的时柱怎么推算?

时支算法:子时:23:00--1:00丑时:1:00--3:00寅时:3:00--5:00卯时:5:00--7:00辰时:7:00--9:00巳时:9:00--11:00午时:11:00--13:00未时:13:00--15:00申时:15:00--17:00酉时:17:00--19:00戌时:19:00--21:00亥时:21:00--23:00时柱的天干是根据日柱的天干来推算的。有一首诗:甲己还生甲,乙庚丙作初,丙辛寻戊起,丁壬庚子居,戊癸何方发,壬子是真途。这首诗的意思是:甲日或己日,时辰的天干从甲起子时,即:甲子、乙丑、丙寅、丁卯、······顺推下去。乙日或庚日,时柱的天干从丙起子时,即:丙子、丁丑、戊寅、己卯、······丙日或辛日,时柱的天干从戊起子时,即:戊子、己丑、庚寅、辛卯、······丁日或壬日,时柱的天干从庚起子时,即:庚子、辛丑、壬寅、癸卯、······戊日或癸日,时柱的天干从壬起子时,即:壬子、癸丑······这跟“年上起月”的原理是相同的,这样说能明白么?


房屋西南角风水的讲究有哪些

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,用这些标准去衡量,即实在,又便于掌握。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形局限,没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。所以本人才有:”什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造,克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因,仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成一条小小的热闹街市。由于种种原因,乡级政府机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店,在不到三个月的时间里,全部维持不下去,后来留下的三家小店,每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应就能如此,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构,其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水。
城市,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛网一样密布,已到了无所不及的地步,形成了网络式的交通便利,不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现,完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现,克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等,包括其它因素的人为实现,这些条件的实现,完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖,也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水?第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意,也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如:惠州嘉逸园风水如何?——回答是:就是现代科技的看点,也就是现代科学技术的风水,比如:没有钢筋、水泥?能造那么高的房屋吗?没有自来水,那里有水吗?没有水,那里能住人吗?没有水,风水再好,也就只是水中月,镜中花。风水,风水,能满足人的生存、生活条件是关健。又比如:有管道横穿自家院上方影响风水吗?——回答是:有管道横穿自家宅院上方,如果处理不合理,影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障碍),还有一个管道技术性问题(如管道技术性能不足,有安全隐患),这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。不适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,只怕是盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识:比如植物,可以净化空气,美化环境,这些能促进人的身体健康,也就是植物有旺风水作用。身体健康,精力充佩,能挣大钱,不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好,卫生好,这是主要的。顶层,防渗漏,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑,以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方,在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论,就象老式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础完全不同,怎能固守旧教条。如:服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究?——回答是:方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如:过门砖断裂影响风水吗?——回答是:引起房屋牢固性变化和结构性损害,就会影响到房屋风水。房屋的风水,首先就是房屋的实用性和耐用性,也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗?——凡是对人类社会有益的事情,不会影响风水;只有对人类社会无益的事情,甚至有害的事情,才会影响风水。阳台前放消防箱,不妨害各类活动,是对房屋安全起保驾作用的,不可能会妨碍风水,是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生,就是好风水。相反,就会坏事,就是坏风水。风水布局再合理,谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件,那只能认为是怪论。风水再好,核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如:主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法?——回答是:主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法,到了现场可以临机发挥。正大的道理为:合理、美观、实用、方便、安全是真理。反之为邪门歪道。又如:风水学,门关应该安门左右边哪个位置?——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边,右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用,就不要安装门关,叫多事,自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物,都是风水大忌。
规整:规整的含义是:合理谋划布局,在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准,整齐划一,不能七零八乱。现代城市和农村中,那些混乱建筑,相互抵消,互相矛盾,从风水的角度论,零乱无序,从事实上看,哪里存在更多贫穷和贫困。如:我家原来是东大门,现在改为南大门,但是西边地势高,一到下雨天,雨水就从门前过流,而且还冲刷西南墙角,这是什么风水,求解——回答是:地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理,使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇,乱窜。为水流无序,或为流水乱窜。风水如此,人事会相因如形。
对称:对称的核心实质内容是要有中心和重点;由房屋的有中心和重点,诱道人文、行事、为人要有中心和重点,也就是人性要有主心骨,不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论,是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考,人体其实是一不规则的凹凸形体,但人体有一主要美学特征就是左右对称,作为天人合一的风水观,在传统建筑中体现的基本核心就是:左右对称,前后对称,在对称中求取平衡。
必须:一、是指这些结构和设置必须要,不是多余,是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要;有,实质意义不大;没有,对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置,是人类必须,服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合,也就说,必须是这样。比如,铺双席,为什么要铺双席?需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏,风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水?——回答是:此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件,不是有毒、有害物质,安装牢固、安全,不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件,是多余配置构件,是有毒、有害物质,安装不牢固、不安全,才会影响风水。
实用:比如窗户只能在哪里,采光效果好,就是好风水。放别的其它位置采光效果差,或根本就不采光,其实就是坏风水。又如:打井水井位置选取,用风水理气的方法位置选得再好,但如果不出水,徒劳无功,完全失去意义,因此打井必须首先选择保证能出水的位置,这就是实用。又如:床头靠窗,化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗?————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗,床头不能靠窗,不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上,安装防盗安全窗,可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如:卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是:物品能放在它应该放的地方,肯定最好。卧室内放个浴桶,肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变,在变通行事更合适的情况下,只要不影响、妨碍正常通行和活动,不影响风水,也可以放在卧室内。又如:坐北向南的两进铺位,我想一边封玻璃,一边安装玻璃门,请教大师,封那边,留那边做门好?——回答是:我不在现场,不能肯定回答,只能原则回答:一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么),本着合理利用空间、方便实用的原则,二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水?还可以从其它不同的方向去理解和定义:
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心,为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐,为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针,给予这些人合理的心理安慰,风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧,很多明明是主观“无可奈何”的悲剧,如果再从主观上找原因,无疑对当事人的心理是一种再次伤害,而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀,不能释疑,这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因,就是客观外界中找不到原因,也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释,其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由,排解当事人心头的痛伤。
为了将主观责任归罪于客观,风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪,风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”;明明是因财而生灾,风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之,当事人“无过”,而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观,其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用;但从另一方面思考,它诱使人们不从个人主观方向找原因,不从个人主观方向努力,而把责任向其它方向推卸,这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天,一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩,宝贝不慎,重重跌了一跤,大声嚎哭,这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来,心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘,然后,这位可爱的母亲对着地头,用双脚狠狠的连蹬带踏了数次,边蹬边说:“这该死的地头,害得我的宝贝摔跤,回家拿锄头来将这块地头挖掉,免得宝宝再摔跤”。这时,那位心爱的宝贝睁开泪眼,抽气了几声,也答话了,边哭边说:“快回家拿锄头来,一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南, 西北方10米内有口井中间有条路 , 这口井影响祖坟吗?——对于一定能出天子帝皇的风水宝地,墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说,天天处在高危、众矢之镝的位置,任何地方少有差错,都会万箭穿心,掉入万世不竭的无底深渊,惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说,墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓,因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊,也从来不耽心怕摔得粉身碎骨,原因是平民百姓本身就身处渊底,再也不怕往更深处掉,因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”;风水学称为《帝皇学》。
什么是最好的风水?——最好的风水是心态平衡,无贪、无欲、无奢望、无意外贪求。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义,最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活,亲身感悟,才能感触到什么叫风?什么叫水?西北大沙漠,千里无人烟,草木不生,找不到水源,气温偏低,人类和一切生物均无法生存;对比之下,中国的东南方的湿润、温暖气候条件下,一颗种子放在石头上都能生根发芽,生长出可爱的植株,你就会知道,什么是生命成活的真正动力——那只有水;现在的那些大沙漠,只要水源蓄藏达到一定饱和层度,在极短的时间内,沙漠就会变绿洲,生机勃勃。到了高海拔地区,高原反应严重,呼吸困难,就会想到,低海拔地区的空气是多么的宜人,也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水,也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌,外国人有外国人的特定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水,外国人的特定禁忌不一定叫风水,但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成,起因于习俗,起因于对某一事项的看法,起因于对某些动植物的忌讳,起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等,比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说;门窗要小,不能太大,太大漏财,这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗;红色化煞,是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例;床头不能向西,源于佛、道文化的“人死是超度解脱,超度到西方极乐世界,西方是人的死亡归属地”等等,其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例,做更进一步的阐释而存在的……等等;源于神话,如桃木避邪;源于酷暑难熬,西晒房就有许多煞的编排;源于天寒难敌,西北门、窗禁忌颇多……,如此等等,为了能更好地“从客观外部”找原因和答案,而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”,门、窗外,视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体,石头、破碎山体,自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在,门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体,石头、破碎山体,找到一两处这些特征肯定十分容易,人们在最困难的时刻,找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物,心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌,有些是合理、科学的,有些是相因成俗,不代表全部是合理、科学。如:迷信的说法,怀孕了不能定做衣柜?——这种习俗,只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例,不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主,家中不宜搬动物件和进行修建等,但不代表在外定做都不可以,定做后不立即搬入家中是可以。有这类禁例,用现代科学常识也能解释得通。


南宁的五象新区会成为鬼城吗?现在在那里买房怎么样?

五象不是未来第二个琅东么


南宁五象新区的数据解读

五象新区,是南宁城市规划中一个全新的城区,是邕江之南的一个辽阔区域,包括了——北起邕江,南至那马,西起良凤江东侧连片丘陵,东至邕宁老城区和八尺江,以良庆区的蟠龙小区、良庆镇、玉洞经济园区、沿海经济走廊开发区、龙岗新区、邕宁老城区和那马组团为主的175平方公里的土地。
五象新区规划让城市南部未开发的这片土地,一跃成为城市未来的建设区域,也将在未来被建设成为我们城市的形象代表。
规划中的五象新区核心区,是一个功能复合的城市中心区,也是一个以文化体育、行政办公为主,集居住、物流、休闲、娱乐为一体的综合性城市新区,更是一个融入自然的生态城市典范。
五象新区,这个175平方公里的区域,虽然还只是刚刚绘就的一幅蓝图,但已经引发了我们城市许多的激情和豪情:因为她的未开发,因为她的无限可能,更因为她的即将崛起和必然腾飞。
虽然认真说来,五象新区至今还只是一个就是思维时空、规划时空。但那些与“五象新区”关联的词句,已经构筑了一种南宁生活的“新时空”,而从现在开始,这个新时空会一点一点地融入我们的生活中——五象新区的建设序幕已经拉开。2006年4月28日,五象大道的开工、兴建,标志着五象新区建设正式启动。而从现在开始,五象新区已经成为我们城市发展的重点建设区域。建的是一个新区,也是一个新南宁。
这个新的造城传奇,让我们一起关注。因为,五象的发展建设周期虽然还很长,但我们城市美好的远景已经指日可待;而其中的一切理念、设想,都将成为我们城市的历史中,不可磨灭的记忆。
五象·时间
2005年
2005年4月,时任广西区党委副书记的刘奇葆同志,在视察南宁时提出,南宁市应该重视加大向南发展,江北主要是完善为主。
根据这一思路,南宁市委、市政府开始进行向南发展的可行性研究。经多方论证、马飙书记多次现场视察,市委、市政府最后确定五象新区为新一轮城市建设重点区域。
11月28日,中共南宁市第九届委员会第十二次全体会议通过了《关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》,提出:“十一五”期间(2006至2010年),南宁
“城市建设以邕江为轴线,西建东扩,完善江北,提升江南,重点向南”,“启动五象岭新区和龙岗新区建设,推动江南片区发展。”
2006年
2006年初,五象新区的规划修编逐步完成了工作方案制定、前期规划范围研究。
2月13日,南宁市规划局发布《南宁市五象新区概念性总体规划方案国际征集公告》,国内外25家规划设计机构参加了首轮报名,美国XWHO设计公司、新加坡邦城规划顾问有限公司、德国SBA公司与上海市城市规划设计研究院联合体、美国威尔考特建筑规划事务所与广东省城乡规划设计研究院联合体等四家设计机构(或联合体)等4家设计机构入围。
4月20日前,4家设计单位提交规划方案。
4月28日,五象大道工程开工,标志着五象新区建设正式启动。
5月20—21日,来自全国的十多位知名教授、学者和规划界资深专家组成的专家组,对4家机构的应征方案进行了评审。
6月7日,南宁市规划管理局正式委托新加坡邦城规划公司进行新区全面规划。
8月3日,自治区党委书记刘奇葆提出:南宁市要实施重点向南战略,开发新区,集中力量搞好五象新区的建设,力争核心区今后五年初具规模。更长一个时期的目标是进一步拓展五象新区,在这个方向上再造一个新南宁。
9月底,五象新区概念性总体规划提交专家评审。
2006-2010年,举全南宁之力,实施和推进五象新区建设,使五象新区18平方公里核心区初具规模。
2011年以后,按照规划进一步拓展新区,引导城市不断向南发展,再造一个新南宁。
五象·空间
1.一个枢纽——交通枢纽
五象新区处于南宁南向发展轴线核心位置,以交通优势作为支撑,以大交通带动大开发。
水路:邕江穿城而过,沟通各地;
海运:五象新区紧逼钦州湾。出海便捷。
陆路:新区通过南宁大桥、仙葫大桥等跨江大桥与市中心区连为一体;五象大道、玉洞大道、堤路园、银海大道、南宁大桥南岸和龙岗大桥延长线、环城高速公路、南北高速公路、南北二级公路、南蒲路等道路连接内外交通。
铁路:湘桂铁路就在五象新区,玉洞火车站也将落户新区。
航空:五象新区核心区距吴圩国际机场30公里。
2. 一个中心——信息交流中心
规划建设现代化信息枢纽大楼,服务于“数字南宁”建设的信息产业基地、通讯创新技术试验网络基地,把信息资源集散地向南拓展,使新区成为面向东盟的区域性“信息高速公路”主要枢纽和信息交流中心。
3.三个基地
物流基地——规划建设16平方公里的五象新区综合物流园,以大交通促进西南、华南地区和东盟国家的大物流;随玉洞火车站落户的还有300万吨综合性货场。
商贸基地——面向东盟等周边国家和地区,规划建设汽车、建材、服装、机电、农副产品等一批有较强辐射功能的大型产业批发市场;规划建设以超高现代建筑群为制高点的中央商务区(CBD),将是五象新区提升区域竞争力、凝聚区域内财富的经济中枢和动力核心。
加工制造基地——充当南宁市科技资源整合优化的新高地,着重发展以高新技术产业为主导的先进制造业,建成区域性加工制造基地,进而成为面向东盟的区域性研发平台。
4.四大中心
市级行政中心 2000亩
在行政办公区内建设行政审批服务中心。
广西文化艺术中心 400亩
融合传统艺术和现代风尚,建设具有国际文化交流及民族文化艺术展示等功能的综合文化设施;
广西体育中心 2000亩
规划建设6万人体育场一座,8000至1万人体育馆一座,4000座位的游泳跳水馆一座,网球中心1个和新闻中心等配套设施。让南宁有条件、有机会承办全运会等国内外重大体育赛事。
大型娱乐中心/主题公园 1000亩
将是南宁生态环境与旅游休闲娱乐活动的主要场所和核心生态区域之一。
5.一批大型综合项目
滨江公园 邕江之畔,核心区旁。基本沿用并适当整理现在的大片水面,形成生态环保的绿地、湿地景观。
“老南宁”古城文化旅游项目 500亩
重点在于建设“老南宁”品牌,丰富南宁历史民俗文化旅游产品内涵。
总部基地项目
经济全球化和区域经济一体化背景下产生的总部经济及其载体。建立企业家俱乐部、网络社区,实现社区内企业家的信息交流和资源共享,成为招商引资的新平台。
五象·未来
五象,是南宁的一个传说,南宁的一组吉祥物,南宁的一处风景,也是南宁的一片“新区”。——五象新区,以新区里的五象岭命名。据《南宁府志》记:城南岸那五座相连不断的土坡,“山势雄峻,拱向城廊,为邕之服障,五峰相倚,如五象饮江。”称为五象岭,“象岭烟岚”
成为邕州八景之一。
五象的传说很多,最著名的有两个。一是从前南宁是个山好、水好、人也好的地方,但是常有野兽侵袭。后来5头神象下凡,帮助人们耕种,赶跑了野兽;另一个故事则是说,5象是被秦始皇赶到南宁,治理山洪水患的。
五象就是保护南宁的吉祥形象。也所以,南宁有个五象广场,五象广场上有个“五象泉”雕塑;而南宁,也被人称为“五象城”。向南发展,建设五象新区,再造一个新南宁。这是南宁发展中一个突破性的转折点。
当城市发展以后,五象传说已经不能承载城市的全部和未来;但城南175平方公里的广阔空间,却已经可以满足南宁这座城市很长一段时间的扩大和发展,也承载了我们很长一段时间的梦想。规划是远大的,发展是不止的,新区要一年年的建起来,梦想也会一天天地实现。
五象新区的缜密规划,让我们可以对城市有了一个稳定的预期,为我们构想了一个经济繁荣、功能完善、交通便捷、科技进步、环境优美、社会和谐、具有秀丽岭南风情、鲜明时代风貌的现代化宜居城市。
五象新区,一个让人们向往的新南宁。


求解灵签

生日(公历):
2001年 6月 2日 15时15分
生日(农历): 辛巳年 闰四月 十一 申时
八字: 辛巳 癸巳 丙申 丙申
五行: 金火 水火 火金 火金
纳音: 白腊金 常流水 山下火 山下火
五行分析:
总述:八字偏弱,八字喜「木」,起名(上美名腾用八字喜用神起名吧)最好用五行属性为「木」的字。分析如下:
此命五行火旺;五行缺木土;日主天干为火 (同类为:火木;异类为:金水土。五行统计: 0木, 4火, 0土, 3金, 1水)
用神分析:〖同类得分〗:火3.96,木0.00,共计3.96分;〖异类得分〗:金3.14,水1.70,土0.00,共计4.84分;〖差〗:-0.88分;〖综合旺衰得分〗:-0.88分,「八字偏弱」;〖八字喜用神〗:八字偏弱,八字喜「木」,「木」就是此命的「喜神」。


南宁五象新区是哪个派出所管?

希腊神话中的主要神
地神:该娅
地神该娅是希腊神话中最先出现的神。在开天辟地之前,宇宙是一片混沌,众神都没有诞生。后来从混沌之中最先出现大地,这便是地神该娅。接着才在大地的底层(塔耳塔洛斯)出现黑暗(厄瑞玻斯),大地的上面出现黑夜(诺克斯);黑暗和黑夜结合产生光明(埃忒耳)和白昼(赫墨拉);地神该娅又生出天空,这就是天神乌剌诺斯。该娅与乌剌诺斯相结合,生下12个提坦巨神(6男6女)。
天神:乌剌诺斯
为地神该娅所生,后又与地神相结合生下12个提坦巨神,后来被他和该娅所生的最小的儿子克洛诺斯所推翻。
天神:克洛诺斯
是提坦巨神,为该娅所生的最小的儿子,他后来推翻了他父亲—第一代天神乌剌诺斯的统治,成为第二个统治全宇宙的天神。他与提坦巨神瑞亚结合,生下6个儿女(3男3女),其中最小的是宙斯。
提坦之子:普罗米修斯
传说普罗米修斯是创造人类和造福人类的伟大的神。他靠了弟弟厄庇米修斯的帮助,按照神的形象用泥和水创造出人类,并赋予人以生命。他又违抗宙斯的禁令,将天火盗来送给人类,使人间有了火。他还把各种技艺、知识传播给人类,使人类得到文明,因此触怒宙斯,被牢牢地钉在高加索山顶的峭岩上,每天有一只大鹰来啄食他的肝脏,到夜晚肝脏又长出来,恢复原形。普罗米修斯这样受折磨达3万年之久,他忍受一切痛苦,始终没有屈服,后来被赫剌克勒斯所救。
天神:宙斯
为天神克洛诺斯与瑞亚之最小的儿子,他与哥哥、姐姐一起,同他们的父亲开战。经过10年战争,在他祖母该娅的帮助下战胜了他们的父亲,将其关押到大地的最底层。从此宙斯成为统治宇宙的最大天神。宙斯与众神都住在奥林帕斯山上,他具有最高的权威,知道神和人的一切事情,能预知未来,是“众神之父和万民之王”。
天后:赫拉
为克洛诺斯与瑞亚所生的女儿,是宙斯的姐姐。宙斯取得统治权以后,她成为宙斯的妻子,与宙斯结合生下战神阿瑞斯、火与工匠之神赫淮斯托斯、青春女神赫柏。
海神:波赛冬
是宙斯的哥哥,他们一同战胜父亲克洛诺斯之后,拈阄分管世界,他负责掌管大海,成为海洋上的大神。
冥王:哈得斯
也是宙斯的哥哥,在战胜父亲之后,拈阄分管下界冥土,成为冥王。
农神:得墨忒耳
宙斯的姐姐,掌管农业的女神,也是正义女神。她与宙斯结合生下珀耳塞福涅,后被她的哥哥哈得斯抢去做了冥后。
太阳神:阿波罗
是希腊神话中的太阳神、光明之神、医药之神、音乐之神、预言之神,是宙斯与仙女勒托所生,又名叫福玻斯,意思即为“光明”或“光辉灿烂”。阿波罗是多才多艺的神,也是最美最英俊的神。
月亮神:阿尔忒弥斯
她也是宙斯与仙女勒托所生,和阿波罗是孪生兄妹。她射箭的技艺很高,经常在山林中狩猎,因此又是狩猎女神。
爱与美之神:阿佛洛狄忒
是宙斯与狄俄涅所生的女神,象征着爱情。她的美丽使众神羡慕,是美丽的象征。此外,她还是象征丰产多饶的女神。由于她长得美丽,所以众神都追求她,甚至连她的父亲宙斯也追求她。宙斯的求爱遭到拒绝之后,便把她嫁给既丑陋又瘸腿的匠神赫淮斯 托斯,但是她却爱上战神阿瑞斯,并和阿瑞斯结合生下几个儿女,其中就有小爱神厄洛斯。
智慧女神:雅典娜
传说是宙斯与聪慧女神墨提斯所生,是从宙斯的头里跳出来的,因此她具有威力与聪慧。她是处女神,为宙斯最宠爱的女儿。雅典娜是希腊人,是雅典人最崇拜的女神,雅典娜就是用女神的名字命名的。她传授给希腊人纺纱、织布、造车船、冶金、炼铁等各种技能,她还发明犁和耙,驯服牛和羊,因此她也是农业和园艺的保护神。她还是法律和秩序的保护神。
冥后:珀耳塞福涅
宙斯与他姐姐得墨忒耳所生之女,后被她叔叔哈得斯抢去到了地狱,吃了地狱的食物以后,便居地府做了冥国王后。
战神:阿瑞斯
宙斯与天后赫拉所生之子,形象英俊、性格强暴好斗,十分喜欢打仗,而且勇猛顽强,常是力量与权威的象征。
火神(工匠之神):赫淮斯托斯
宙斯与赫拉所生之子,是打铁业的保护神。长得丑陋而且是个瘸腿,但却娶了最美丽的女神—爱与美之神阿佛洛狄忒为妻子。他是具有高度技巧的工匠,制造了许多著名的武器、工具和艺术品。
青春女神:赫柏
宙斯与赫拉所生的女儿,是永远年轻的青春女神,后来嫁给升上天界的大英雄赫剌克勒斯。
神使:赫耳墨斯
宙斯与女神玛娅所生之子,在奥林帕斯圣山担任宙斯和众神的使者,又是司畜牧、商业、交通、旅游和体育运动的神,还是小偷们所崇拜的神。他是宙斯最忠实的信使,为宙斯传达消息,并完成宙斯交给他的各种任务。他行走敏捷,精力充沛,多才多艺。
酒神:狄俄倪索斯
宙斯与公主塞墨涅所生之子,也是欢乐之神。他发明种植葡萄和酿制美酒,并到处传播这种知识,因此人们尊奉他为酒神。
小爱神:厄洛斯
战神与爱神阿佛洛狄忒所生之子。他不会长大,总是像个孩子,背上生有双翅,到处飞翔,和他母亲爱神一起主管神、人的爱情与婚姻。厄洛斯有一张金弓、一枝金箭和一枝铅箭,被他的金箭射中,便会产生爱情;被他的铅箭射中,便拒绝爱情,神和人都抵挡不住他的神箭,罗马神话中称丘比特。
希腊神话中人物和神很多,全部是没法列的