黄大仙250777cm(香港黄大仙特马出来)

黄大仙原名黄初平，东晋时在金华山中放养，被赤松子发现收为徒，后在山中得到修练成仙。现信徒遍布海内外，金华的黄大仙祖宫是信徒资助的，属于金华山双龙景区，从上海过去的话，先到金华。 金华市内驾车方案 1) 行驶60米，右前方转弯进入迎宾大道 2) 沿迎宾大道行驶2.9公里，直行 3) 行驶470米，稍向右转 4) 行驶820米，左前方转弯 5) 行驶250米，右前方转弯 6) 行驶270米，右后方转弯进入罗电线 7) 沿罗电线行驶6.4公里，过右侧的双龙洞景区，到达终点(在道路右侧) 终点：双龙洞景区

大仙祖宫座落于风景秀丽的鹿田湖东侧，坐北朝南，倚山望湖，海拔562.8米，湖畔常有云山雾海，蔚为壮观，呈现道教特有的神秘气氛 。
黄大仙祖宫占地7.9公顷，宫殿建筑群占地1.8公顷，海拔562.8米，进深716米，七进阶祖庭由19处宫楼、阁、台组成。宫境深邃，成了中国之最。它三拔头筹，一是道院大；二是宫殿大；三是殿内陈设件和法器大，7.2米长的雕花香案，直径1.5米重3吨的铜钟，还有铜香炉，铁宝鼎，大木鼓都会让你大饱眼福。
黄大仙祖宫呈九进阶布局，从北向南依次是养素桥、山门、照壁、幡杆、放生池、灵官殿、钟鼓楼、祭坛、大殿（赤松宫）三清宫。山门三间，“黄大仙祖庭”匾额由著名道教学者，中国道教协会会长闵智亭大师所题。照壁长18米，高4.8米,厚1.5米,气势宏伟,正面刻黄大仙牧羊及兄弟驾鹤骑鹿双双飞升的浮雕,背面黄大仙自序。照壁后面东西各有两根幡杆。高三丈六尺，象征道教三十六天。凡作法事，都在这里扬幡。牌楼中间三间三重檐，两边各一间两重檐，全部青石砌成，结构精巧，气势磅礴，使人感受到深厚的宗教氛围。放生池上有一桥，名遇仙桥，一边日池，一边月池，是信众放生的地方。灵官殿为重檐五间，殿内供奉护法神王灵官司。灵官殿后的神道两边分别是钟楼与鼓楼。四檐结构、钟楼的铜钟重三吨，鼓楼之大鼓直径1.5米。是道众上殿诵经，作息的号令。祭坛呈三层，用十二生肖、八封与太极图组成，是法事活动的主要场所，每逢庙会海内外信众云集于此，虔诚朝拜黄大仙。祭坛还有一非常神奇的现象，当站在太极图的阴阳鱼处讲话，能听到从四面八方传来强烈的回音，犹如让在谷底。可与北京天坛的回音壁相媲美。大殿（赤松宫）、歇山顶重檐建筑，面阔七间，进深五间，高20.80米,占地1068平方米。气势宏伟，殿内供奉黄大仙香樟木雕的坐像，神台高1.7米,象高5米。坐姿神态安祥慈眉善目，自然传神。大殿左右两壁仿青铜根木浮雕，刻有黄大仙1000多年得道成仙，到香港显圣的26个典故，人物栩栩如生、古香古色、青幽素雅、实为木雕之精品。大殿也是祖宫的经堂，每月全宫道众随着晨钟幕鼓在这里朝真礼圣诵经拜忏，举行宗教活动。大殿后边神道尽头的石壁上着襄有一巨大的石匾额，狂草“道”字是晋时道士。被誉为书圣的王羲之所书。最高处是三清宫。重檐五间建筑，殿内供奉三清（玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊）圣像，像高6米。
黄大仙祖宫后3公里处有活龙潭，每遇干旱，方圆数十里百姓前来求雨时，潭中有龙出，游走之处，普降甘霖，无不应验，庙前之石棋盘，是樵夫徐公观黄大仙与安期生对弈时，食其弃核成仙之处。金华市区的三清宫，始建于隋代，各个时期均有修缮，清光绪二十三年金华知府继良带。
天音祭坛，直径18米，占地265平方米，以青石为基础，双层叠加构造。祭坛是祖宫内宗教法事活动的主要场所。坛面为八卦太极图案，在开光后，一个偶然的机会，发现祭坛也有北京天谈的太极石和回音壁的神奇功能，似空谷传声，人称“北忆京都天坛，南登祖宫祭坛”……。这只能声学原理祖宫选址和布局之妙来解释。第一，祖宫位于金星区圆心；第二祭立于祖宫的圆心；第三，中轴线南偏西29度，也许正巧通过一个明显气扬，坛面有十二生肖的太极图，南北道观对此种太极图生肖起排为何恰南辕北辙，即子鼠北庙居南，南庙居北。而祖宫由于设计疏忽，造成“子鼠居南”。 仙瀑洞洞口海拔705米，是金华北山溶洞群中最高一层的地下河溶洞。位于朝真洞东侧，距离黄大仙祖宫约200多米的山谷中，洞中新发现的瀑布，落差达73米，引起了国内外的轰动和关注 。
仙瀑洞为崩塌溶蚀型地下溶洞，其多层地下河系统中冷凝水沉积的石花、石珊瑚等近代碳酸盐沉积，地下河深蚀廊道，在全国对外开放的大中型溶洞中，具有独特的魅力。
在这其中更有两块钟乳石极像一龙一虎，民间因此称该洞为龙虎洞。还有两根擎天石柱，蔚为壮观。在最后一座楼梯的顶端，有一个小小的台，从那可以向仙瀑洞的底部看去，但因雾气的遮掩，让人有无底洞的错觉，恍如置身仙境一般。
仙瀑洞不是一个单独的景区，和双龙洞、冰壶洞以及朝真洞以及鹿田水库是连在一起的，在住宿上不需要过多的考虑，因为一是景区就有住宿，二是离市区也只有半小时的路程。
仙瀑洞景区的住宿有双龙宾馆，食物价格较贵，这是因为在山上交通成本高的缘故，住的价格一般化，夏季游玩时，住在山上是一个不错的主义，基本没有蚊子和开电扇、空调的必要！ 朝真洞又名真人洞，相传为黄大仙修炼得道处。洞高约10米，全长250 米，曲折深长，崎岖高旷，仿佛一巨大石拱桥洞，洞口有诗人汪志洛手迹“三十六洞天” 。
朝真洞内有一线天、石花瓶、螺蛳洞、石棋盘诸景。明代大旅行家徐霞客曾对金华三洞有贴切的描绘：“朝真以一隙天光为奇；冰壶以万斛珠帘为异；而双龙则外有二门，中悬重幄，水陆兼奇、幽明洞内奇景洞内奇景凑异者矣！”沿乱石湾南行,过军山东奥山庄旧址,其南山麓岩壁间有真人洞,横宽三四丈,洞较浅,州志载宋代时有燕真人居此。洞内有行书题刻“燕真人洞”等字迹。燕真人洞前稍北平地之上,有一巨石如印,呈圆柱状,约两人高,下与山根不连,仅存一线．该洞由主洞与两个小支洞组成。左侧支洞，口小肚大，形似横倾花瓶，故名“石花瓶”；右侧支洞，也肚大口小，但尾长，形似螺蛳，故名 “螺蛳洞”。主洞内有“石棋盘”和“天池”，相传为当年仙人用水与弈棋之处。洞顶有一罕见大石梁，长达数丈，上有无数千奇百怪的钟乳石，纵横交错， 侧垂悬挂，极为壮观。朝真洞是个燥洞，可居人，传说在此“修仙”或“隐居”者颇多。洞内还有一线天、石花瓶诸景。

第十一灵签：汉文帝赏柳
求签吉凶：上吉灵签
算命签诗：
杨柳垂堤锁绿烟 日长三起又三眠
往来紫燕纷飞舞 袅娜迎风倩我怜
汉文帝，一个施德政、亲人民的皇帝，在位二十三年，实行「与民休息」的政策， 减轻地税、赋役、刑狱，在平定诸吕之乱後，国计民生得以复蘇，农业生产迅速发展。
黄大仙算命解签诗：
汉文帝最喜欢欣赏杨柳的美态，为了提高工作效率，他采用分段睡眠法，每日三眠三起，醒後必欣赏绿柳垂堤，紫燕在其间飞舞的美好景色。盖杨柳有时垂有时起，且有燕子往来飞舞其间，迎风摇动，景色怡人。转载自算命眼
得此灵签有万事如意之象，求谋顺遂事事皆吉。
黄大仙算命解运势：
六畜吉，家宅昌，财可得，病者康，孕生子，名必扬
若谋望，皆吉祥，行人至，婚姻良，蚕有利，乐无疆
流年：一切吉祥如意，快乐无愁。
事业：有极显著的成就，但凡事要亲力亲为。
财富：正财财源滚滚而来，偏财则极少。
自身：平安，但一定要为未来多积福德。
家庭：父母慈，子女孝，乐也融融。
姻缘：夫妻感情越来越好。未婚者今年可缔结良缘。
移居：有搬迁和移民机会，而且路上有贵人。
名誉：可以建立名誉和功勋。
健康：多作户外运动，更可延年却病。
友谊：化敌为友，宜扩大社交圈子。
风水：灵签暗示吉地逢人爱。
遗失：求之必可得。
自身：积善遇平安。
天时：风雨皆可喜。
出行：灵签暗示小人变贵人。

由越秀南汽车站到黄大仙祠的乘车路线:
1.从越秀南汽车站走约80米到越秀南路站1坐91路(坐19站)到大策站下.走约300米到黄大仙祠
2.乘坐出租车：共行驶7.5公里,费用23.00元.
注意:信息仅供参考,不可作为支付依据.本费用中不含过路费和过桥费,塞车等因素可能使费用显著增加
3.从越秀南汽车站走约60米到越秀南路站2坐61路(坐4站)、194路(坐5站)到海珠广场(侨光东)站转乘1路(坐5站)到花地湾站下.走约540米到黄大仙祠
4.从越秀南汽车站走约60米到越秀南路站2坐541路(坐9站)到华贵路口站转乘74路(坐7站)到大策站下.走约250米到黄大仙祠
5.从越秀南汽车站走约60米到越秀南路站2坐104路(坐5站)到中山六路站转乘74路(坐11站)到大策站下.走约250米到黄大仙祠
6.从越秀南汽车站走约390米到东堤站坐208路(坐4站)、57路(坐5站)到六二三路站转乘552路(坐4站)到大策站下.走约250米到黄大仙祠
7.从越秀南汽车站走约390米到东堤站坐57路(坐7站)到芳村隧道口站转乘74路(坐2站)到大策站下.走约250米到黄大仙祠
8.从越秀南汽车站走约60米到越秀南路站2坐541路(坐3站)到北京路口站转乘1路(坐7站)到花地湾站下.走约540米到黄大仙祠
9.从越秀南汽车站走约60米到越秀南路站2坐541路(坐8站)到带河路口站下,走到位于另一条路(康王中路)的康王中路站转乘552路(坐7站)到大策站下.走约250米到黄大仙祠

公交线路：m373路 → 1号线 → 东铁线 → 观塘线，全程约35.0公里

1、从深圳罗湖口岸步行约300米,到达火车站西广场站

2、乘坐m373路,经过3站, 到达金光华广场站（也可乘坐2路）

3、步行约340米,到达国贸站

4、乘坐1号线,经过1站, 到达罗湖站

5、步行约660米,换乘东铁线

6、乘坐东铁线,经过9站, 到达九龙塘站

7、步行约250米,换乘观塘线

8、乘坐观塘线,经过2站, 到达黄大仙站

9、步行约190米,到达黄大仙庙

黄大仙祠，在中国有两个，分别是广州黄大仙祠和香港黄大仙祠，香港黄大仙祠又名啬色园 ，始建于1945年，是香港九龙有名的胜迹之一，是香港最著名的庙宇之一，在本港及海外享负盛名。广州黄大仙祠始建于清朝已亥年，即公元1899年，是广州宗教圣地之一。