房屋前面有庙风水好吗(寺庙附近房子风水好吗)

前后山后有水的房子，为坐空面实格局，适合面向有山或者高出之物；坐后有水或者平坦之地，利丁利财。一般用于上山下水格局，如八运的艮山坤向格局等。

风水学上的理想居住环境是：背后有山，前面环水，“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”。从科学角度来说，由于地处于山地阳坡的前方，阳光充足；三面有山环抱，可阻挡冬季的西北寒风侵入，南方的开口，则可让夏季温暖的东南季风顺利进入，带来充足的降水。由于三面环山，流水会把山上的表土冲积下来，前方朱雀让山上冲下来的土壤不致流走。这样的地形，对于古人的生产活动无疑是非常有利的。

所谓背后有山，乃是风水上的上上之宅，所背之山就是“靠山”。

“靠”，并非紧邻居所，而是要保持一定距离，如同环抱一样，将住宅靠在怀中，这才是好的“靠山”。

风水上有以下三种“靠山”，有些为大吉之山，有些则为大凶，建房、选址一定要注意！

1、贵星山：这种“靠山”主财运。

山顶平坦，如履平地

住宅东北向，则房子西南方向为贵星山。

住宅西南向，则房子东北方向为贵星山。

以上两种组合称之为“不动坐向”，气场稳定，宅主得贵星山之助，财运通达，滚滚而来！

2、金星山：这种“靠山”主吉昌。

此山应位于居所正西或西北方向。山势呈圆形，坡缓而平，拱伏之状。

金星山不仅带给宅主财运，而且能护佑一家平安健康，事业飞黄腾达，有很大几率出贵人。

金星山应靠近住宅，但不可建于山脚之下紧贴山体。

神煞
住宅接近教堂.庙宇等神煞之地，犯之主宅内人性格孤独 ， 脾气容易暴躁。
神前庙后为孤煞之地。所谓神前庙后，可广泛地指接近寺院、庙宇、教堂的... 故选择住宅应避免接近此类建筑，或以站在门口见不到此建筑物为好。
解决方法：在向寺庙教堂之方挂凸镜或平面镜

古书说,住在庙前为贫,住在庙后为富,住在庙左庙右出寡妇,当然,这种说法已经不实在也无从考证的啦,所以这话到了现在已经没实用的.
对着庙宇主要是受到环境的不良影响,一个是庙宇经常让人供奉的,烧香拜佛,烟气特别重,比较污染.所以在健康上是有影响的.烧香烧纸中所产生过多的二氧化碳会造成周边环境受到影响.所以对着庙宇主要是健康上的问题.还有,庙于是供奉神灵的地方,此地阳气特别重,如果抛开迷信的宗教去考虑的话,那就无需理会.但如果是按风水的去分析,就不得不参用不科学的成份, 所以就有阳气过重,会影响影响家庭的男主人.容易造成喉咙,肺,骨,心,眼,皮肤,血液等疾病问题出现.
一般化解:在家里室外与室内适当植些绿色植物来绿化空气,既有绿化增氧的作用,更有挡煞气之用,且室内保持空气流通.

不好，在我们这里庙旁边不住人。因为我们这里死了人以后都要去庙里报到一下（放放鞭烧烧纸），叫做“报庙”

1.传统风水学认为，神坛、庙宇等地附近，是属于阴气最重的地方。因为一些“阴灵”都会集中在这里，都属于“阴煞”之地，因此“阴气”最重。这样的观念说不上科学性，但它的影响是不容忽视的。一些人受神灵观念的影响，如果住宅的正门直对神坛、庙宇、道观、教堂这些地方，就会在心灵上产生恐惧或莫名的障碍。这样的人如果身体一向不好，或是生性就比较敏感，更不能选择这种靠近庙宇、教堂的住宅。否则给人的心理带来过多的阴影和负担。
2.人在遇到忧愁、幽怨、郁闷时，便会到庙宇这类的场所寻求神灵的庇护，烧香许愿，以求心情放松。因此，住宅如果与庙宇、神祠等地方太靠近，对人的心理影响，特别是对小孩子的影响是极为不妥。
3.人们认为，由于庙宇、教堂通常修建在风景幽雅、环境良好的地方，处于风水宝地，因而旺气尽数占去，余气所剩不几。在其附近所修建的住宅，想必已经形成了外强内弱的格局，生气薄弱，则不会再有好的气运。这样的环境对于相信神灵的人来说，自然不宜于居住，也不利于健康。
4.庙宇、神坛、教堂等地属于公共场所，人多声杂，躁音不断，环境缺乏宁静，所以不是理想的居住环境。
5.在都市内，许多神坛都是在巷弄楼房之中，环境嘈杂，纷扰不断。风水学上认为，此神坛绝不会是真正的正神、正佛降临之处，大多是一些较低的神灵，有点假借神佛之名，有求必应，使人信以为真的。虽然从科学上讲其实对人不会有大的妨碍，但它的环境上会造成一种阴森的感觉，也不利于人的居住和身心健康。
传统风水学的核心就是研究气场状态的学问，而阴阳二气是否平衡，对人的身体健康和心理健康都将产生极大的影响。风水理论认为离庙宇太近的地方，因为多幽怨之气，也可以说“阴气”太为集中。所以住宅附近有庙宇是不好的。这些地方会令附近的气场或能量，受到干扰而影响人的生态环境。
不过，现代人口越来越多，可供人居住的地皮越来越少。因此，难免会有庙宇对着住宅的情形，这是无法改变的事实。作为一个现代人，我们应该对有庙宇、教堂一类存在的家居环境有科学的认识。当我们树立起科学的世界观，以正气压斜气，通常庙宇教堂修建在风景幽雅之地，这里也让我们确实感觉到良好的家居环境。