罗盘怎么使用,什么人不能用罗盘

图解！罗盘用的基本操作方法?
每天一堂风水课 4月16日
罗盘使用的基本操作方法
风水师察看风水，除审局面势外，总要以罗盘判明方向或方位。在精确作这步之前，有时会手执罗盘先大概看看。其方法是稳定站立，双手执罗盘于胸前，并使罗盘保持水平状态和尽量使外盘边线与建筑墙体平行来初验（图2-1）。
如初步定建筑的方位，需立于建筑平面的中央，人背对建筑的坐山，面对建筑的朝向先行大致观测。如定中线即建筑坐向或门向，既可立于建筑之内又可立于建筑之外观测，如在建筑之外，则人面对建筑坐山，背对建筑的朝向。一般来说，建筑的内外都要观测（图2-2）。
罗盘使用的基本操作方法?
风水师察看风水，除审局面势外，总要以罗盘判明方向或方位。在精确作这步之前，有时会手执罗盘先大概看看。其方法是稳定站立，双手执罗盘于胸前，并使罗盘保持水平状态和尽量使外盘边线与建筑墙体平行来初验（图2-1）。
如初步定建筑的方位，需立于建筑平面的中央，人背对建筑的坐山，面对建筑的朝向先行大致观测。如定中线即建筑坐向或门向，既可立于建筑之内又可立于建筑之外观测，如在建筑之外，则人面对建筑坐山，背对建筑的朝向。一般来说，建筑的内外都要观测（图2-2）。
罗盘中的中线是什么？怎么才能定的精准？
定中线即测量确定建筑物的坐向和门向的线位，是在建筑物的中心下罗盘，或在门口中线下罗盘，需要弹线或拉线通过建筑平面中心十字线，以与罗盘天心十道线相吻合，或十字线交点与罗盘天池中心吻合，十字线线向应与建筑物墙体平行。这样，当转动内盘时，通过十字线或天心十道，可知建筑的坐向如何。较简易的方法是用有天心十道线的罗盘，可将外盘靠于建筑的墙体或家具上测量，但其精确度稍差（图2-4）。
为使罗盘易处于水平状态，在罗盘下垫上3寸厚的米。现代罗盘有些在外盘上设有水平仪（图2-6）
如何使用罗盘定出建筑平面的八个方位的凶吉？
定方位是为了将建筑平面划分为八个或若干个方位，或看某物于某字上以论吉凶。如用八宅法定方位，就用罗盘按八卦将建筑平面划分为八个方位，这种方法又叫定“八宫放射线”。其方法是，在建筑平面中心点下罗盘，按八卦方位可推知建筑的八宫位置，或察看大门在何方位上，并以建筑的坐向卦宫来讨论建筑八宫的吉凶（图2-7）。
建筑的平面千变万化，有些简单，有些复杂，如何确定建筑平面中心有必要讨论一下。对于传统建筑来说，中心点应在建筑脊檩之下，因为此处为前后屋面坡，即阴阳的分界线。为了使问题明晰化，我们将建筑平面分为以下几种情况来讨论。
（1）矩形平面
该类平面只要把平面四角用对角直线连接起来，那么两条对角线的交叉点就是平面的几何中心（图2-9）。
（2）三角形平面
三角形各边的中点与对角连线的交点即是其几何中心（图2-10）。
建筑的坐向对建筑的居住和工作环境质量影响很大，建筑坐向的选择涉及到当地气候条件、地理环境、建筑用地情况等，需要综合考虑。一般情况下，要满足冬季能争取较多的日照，夏季避免过多的日照，有利于自然通风的要求，同时还要考虑景观环境的因素。由于中国地处北半球和有季风气候的特征，所以南向和偏南向在中国是较理想的朝向。
判断建筑的坐向是确定建筑中线和方位的基础，如果建筑的坐向判断失误，那就全盘皆错了，所以这一步十分重要。传统建筑一般来说坐向分明，较易判断，但现代建筑形式多样，有些坐向的判断有一定的难度，但最重要的是判断生气来自何方。就一般规律来说，生气来之方即可作为建筑的朝向。当情况比较复杂时，需做综合分析来判断（图3-1、图3-2）。
罗盘判定建筑坐向的依据，罗盘定建筑坐向的要点，罗盘与建筑坐向：
有的建筑的坐向容易判断，但有些却十分困难，如要做到得心应手，需要大量经验的积累。有的人认为房屋入口方向即为建筑朝向，其理由是“气”主要是由门口进来的，而一般建筑的门口是在前面的。有的人则认为窗子多开的一面为建筑的朝向，认为窗子可进气，而且窗子多朝向景观比较好的方向。有的认为景观好的一面为朝向，有的认为地势低的一面为朝向，因为后有靠山。凡此种种不一而足，实际情况亦是十分复杂的（图3-3、图3-4）。
喜欢此内容的人还喜欢
玄空飞星布局秘法
玄空飞星布局秘法 ...
每天一堂风水课
不喜欢
不看的原因
确定
内容质量低 不看此公众号
李云鹤与黄敬在青岛的青春岁月
李云鹤与黄敬在青岛的青春岁月 ...
时史文化
不喜欢
不看的原因
确定
内容质量低 不看此公众号

为什么改风水没有效？我觉得风水并不是单一的问题，有的住宅房屋风水好，但却不适合居住者，调整风水是一个综合性的学问，它不仅仅要看整个房屋住宅的地理位置还要看房屋设计的整个格局，更重要的是要囊括房屋主人的职业、性别、年龄以及居住住宅的各个成员。（还要有重点的根据主人要求调整。比如有的要财运好，有的要爱情运等等）有的旺主人却未必旺妻子旺子女，如同我们说同样一座好风水有钱人的豪宅，为什么居住成员有的飞黄腾达，有的行为浪荡一事无成？
现在我们很多风水师都太注重格局，以及房屋坐落位置，但却忽略了最重要的房屋主人，造成以偏概全，调整的风水不尽如人意，更要命的是风水师自己信誓旦旦收了钱给客户调整完风水，其实自己心里都没有底，到底是好？是坏？能不能成？多久见效？
利用奇门遁甲却完全能解决这个问题，奇门遁甲可以不需要居住者的平面图，一个九宫格就完全可以整体预测家居内外格局风水的好坏，房屋对主人的影响对居住成员的整体影响，例如说能精确到不好的位置只会对家庭某一人产生信息共振，导致健康的影响，并且具体到以前何年何月，发生什么事情，影响程度等等，如果不改将来还会有什么问题发生。（当然你要还想知道未来老婆可能是什么样，那也可以通过信息给你一个答案哦！）一般风水只笼统的说这样的环境会让女主人心脏病或男主人怎样的摆什么或者改什么就可以了，但恕不可知这个人没事了家里其他成员又有问题了，这个问题可能不在健康，也许是子女的事业、学业或者钱财，真是丢了西瓜抱芝麻。
奇门遁甲更善于调整糟糕的风水，还可以检测你请的风水师到底水平如何。如果你已经请了风水师调整，那改过的风水是否见效。奇门遁甲为所有俗术之首，誉为帝王之术，它真正综合了天时地利人和的时空能量信息。俗话说上等先生看星斗，中等先生看水口，下等先生满山走。就是对奇门遁甲的最好诠释，不过很可惜这样的人才屈指可数，大部分都是端着罗盘满屋满山乱转，抱个平面图讲的唾沫横飞晕乎乎神叨叨的所谓“大师们”
那网上的批命看风水该不该信呢？目前我认为大多数网上的，都是半桶水或者到处上学的想要炫耀自己的初学者，真正大师是不会随意算命改运碰风水的。因为，行话来说这也是在“泄露天机”，大师本身也会受到一定的影响，就目前我说知道的，国内很多大型企业都有找能人大师改过，而且需要付出的银子也不少哦！这也许就是我们经常说的物物平衡吧，所以我经常说不要稀罕免费的午餐，那样你得不到真东西，更改变不了自己的命运！
参照一些网上固有模式的住宅商业格局图风水讲解，那更是不可取，风水对人的一生何等重要，希望大家慎之又慎！

罗盘的使用方法 一、基本使用方法︰ (一)将盤面保持平衡，检查盤面接合处是否密合。
(二)将指北针与红色海底针重叠，检查盤面海底针是否笔直，弯曲不得使用。
(三)红色十字线对正自己(罗盤盤面与身体成九十度角)。
(四)测量出自己的方位(背面方向的称坐山、面对方向称出向)。
(五)记录红色十字线下方房屋坐山出向的二十四山方位。
(六)测出正确房屋坐向(在门外没有铁器处下罗盤测量)。
(七)站在前後门口看四十五度内有无妙派十五形煞，宅煞方宫位与生肖地支方位，煞忌重叠，再深思考虑後，再慎重决定是否居住吧！另诀︰见笔者著「风水招财化煞不求人」 二、化解法:(一)罗盤化煞法:
将罗盤直接挂在煞方或门口，趋吉避凶，全家平安。将罗盤直接挂在舟车机舰上，行军演习，趋吉避凶。(二)罗盤镇煞法:
将罗盤直接挂在家宅、办公室、商业埸所、犯阴煞方或通道门口、房间内，光线明亮处，家宅平安。将罗盤直接挂在军队传说不洁净之舟车机舰上，配合全天小声放大悲咒佛乐，军旅生活，趋吉避凶。大多数流派的风水师在堪察风水时都需要使用罗盘，它是风水师堪天舆地的重要工具。作为业余的玄空爱好者，懂得罗盘的基本用法，对于交流或咨询风水实际问题是很有必要的。无法准确说明风水实例的确切坐向，手头没有罗盘度量是一回事；有罗盘未能准确使用又是一回事。
度量阴宅的坐向，一般是站立在墓前双手持罗盘于腰间位置，当判断罗盘边线（有方形外框的）与墓碑正面处于垂直状态后，调整盘面使指针对准磁北点，以“天心十道”压住的前后度数则为山向度数，靠墓碑方为山，靠身体方为向。为了准确起见，最好从墓碑前开始测，再逐步后退多选一到两个点测定；如果墓碑光滑平整，则可以先把罗盘的边框平压在墓碑上，测定后在后退几步，检查一下是否一致。假如使用的是圆式罗盘，最好的办法象木工锯板或泥水工砌墙一样使用“定线法”，即先拉一条与墓碑垂直的纱线（一般用红纱线），再将罗盘平置于线的下端度量。当然，有方形外框的罗盘也可以用这种方法度量，不过费时一点，也得先准备一段纱线及固定线的辅助物。
读数时也要小心。假定在墓前测定，罗盘靠墓碑方“天心十道”的红线压在350.5度，靠身体方压170.5度（两者相差度数一定是180度），则此墓坐山350.5度、朝向170.5度，即壬山丙向兼子午，子午正针必定偏在右手方。若癸山丁向兼子午，子午正针必定偏在左手方。若罗盘上没有标示周天度数，则先找属何卦何山，再看压线何分金（一百二十分金）。当立子山午向在中位线上时，以周天度数看坐山为360度（0度），朝向为180度。壬山的中位线是345度，其癸亥分金中位线是351度，因此350.5度仍在壬山的癸亥分金内；但用癸亥分金已属兼卦即壬山丙向兼子午，必须用替。其六运星盘为到山到向格局。
六运 壬山丙向 兼子午 ┌──┬──┬──┐
│３１│７６│５８│
│ 五 │ 一 │ 三 │
├──┼──┼──┤
│４９│２２│９４│
│ 四 │ 六 │ 八 │
├──┼──┼──┤
│８５│６７│１３│
│ 九 │ 二 │ 七 │
└──┴──┴──┘
若六运癸山丁向兼子午，依中州玄空的观点并不用替，仍然用癸山丁向的星盘，为双星到向的格局。但兼线千万不要兼在“小空亡”线上。
六运 癸山丁向┌──┬──┬──┐
│１２│６６│８４│
│ 五 │ 一 │ 三 │
├──┼──┼──┤
│９３│２１│４８│
│ 四 │ 六 │ 八 │
├──┼──┼──┤
│５７│７５│３９│
│ 九 │ 二 │ 七 │
└──┴──┴──┘罗盘是风水操作的重要工具，它的基本作用就是定向。在我们认识风水理气学问时，首先要学习以罗盘定向的基本方法。
罗盘学名为罗经，创自轩辕黄帝时代，后经过历代前贤，按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加以修正改良制造而成，用于测定方位和勘察地形，堪舆地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”，很少称为“罗经”。
说到罗盘的使用方法，如果是详细讨论的话，相信要花上好多篇幅。因为它包括的东西实在太多了，本篇只从简单使用方法来谈谈。
罗盘的种类很多，常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘。但无论是那门那派的罗盘，中间必有一层是二十四山方位的，从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四个方位。如果你有一个指南针，你可以发觉罗盘与指针相对的度数如下:
方位 卦位 二十四山 角度
壬 337.5 - 352.5
正北 坎 子 352.5 - 7.5
癸 7.5 - 22.5
丑 22.5 - 37.5
东北 艮 艮 37.5 - 52.5
寅 52.5 - 67.5
甲 67.5 - 82.5
正东 震 卯 82.5 - 97.5
乙 97.5 - 112.5
辰 112.5 - 127.5
东南 巽 巽 127.5 - 142.5
巳 142.5 - 157.5
丙 157.5 - 172.5
正南 离 午 172.5 - 187.5
丁 187.5 - 202.5
未 202.5 - 217.5
西南 坤 坤 217.5 -232.5
申 232.5 - 247.5
庚 247.5 - 262.5
正西 兑 酉 262.5 - 277.5
辛 277.5 - 292.5
戌 292.5 - 307.5
西北 乾 乾 307.5 - 322.5
亥 322.5 - 337.5
清楚了二十四山的方向后,现在要看看罗盘的形状。
从罗盘的外形你可以看到,罗盘中央是一个圆形天池(即定向用的指南针)。外面是铜面黑底金字的活动转盘，称内盘或圆盘。盘上一圈圈的堆满着字，习惯上一圈叫做一层。其中有一层是二十四方位，最外是一方形盘身，称为外盘或方盘。盘身以花梨木制造的最为耐用，但重量比一般木制盘重。
外盘有四个小孔，分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内，它是用来定坐向的。
罗盘的使用主要是中央的磁针，天池外的内盘是钢制的，天池底色一般是白色的，底部划有一红色直线，有一端是有两个红点在红线的左右，红线是以南北定位的，有红点的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很灵敏的磁针，磁针有一端是有一个小孔的。
使用罗盘时，双手分左右把持着外盘，双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态，不要左高右低，或者前高后低。然后以你的背*为坐，面对为向，开始立向。
这个时候，罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，如果十字线立的向不准，那么，所测的坐向就会出现偏差的了。
固定了十字鱼丝的位置之后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。
有一点是非常重要的，就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线（是横的那一条）与内盘各层相交。我们要找寻的各种数据和资料，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。
然而，罗盘上有十多二十层，究竟那一层才是坐向呢？就是二十四山那一层了。它就在天池附近。鱼线向方上的那一个“山”，我们用它表示向，鱼丝坐方上的那一个“山”，我们用它表示坐。
譬如说，向山是子，坐山是午，我们便称之为坐午向子。知道自己宅中的坐向后，将罗盘放在全屋的中心点，便可以由坐向求出全屋的方位（或宫位）。
三、罗盘“三盘三针”的应用
1、地盘——用于立向——在太极点上置“指南针或罗盘”测出四面八方，阳宅太极
点在宅中；阴宅太极点在坟顶中央。
2、人盘——用于消砂——看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等。
3、天盘——用于纳水——看水的来去或路的走向。如水、河、溏、池、井、厕所
（浊水）养鱼（动水）、门窗（动水）、路或平地（虚或假水）等。
四、八卦属性纳水法：
1、乾艮坤巽属木。
2、乙辛丁癸属土。
3、子午卯酉甲庚丙壬属火。
4、辰戌丑未属金。
5、寅申巳亥属水。
五、八卦属性：
1、木克土为财。
2、水生木为贵。
3、木见木为旺。
4、木生火为泄。
5、金克木为杀。

看风水，风水先生手里总是离不开一个大罗盘，东测测，西看看，好像在用罗盘寻找什么。风水罗盘难道就是寻找风水宝地的利器？大家可以把风水大师用的罗盘拆开，发现它的内部结构不过是一个指南针，你拿起罗盘放平，在通常情况下，指针总是指向南北方向，但若没有放平，或者你的手在抖动，罗盘的指针会不停摆动，有的风水先生故弄玄虚，要把罗盘放在大米上，看来这样做的风水大师其手上的功夫只能是一般了。
罗盘在没有放平的情况下，其指针会抖动外，若指南针失磁；或周围有铁、钴、镍及其合金（含有四氧化三铁又叫磁铁矿）等磁性的物质；或受地磁场的影响等，都会导致罗盘指针不稳定，或突然偏转某一个方向。朋友们可以试一下，罗盘距离建筑物的墙体远近，其指针的方向是会变动的，这就是指南针受磁场影响的原因。
在罗盘指针不稳定的情况下，有的风水大师会认定此地即是风水宝地，而也有的风水大师认定这是“大凶之地”、“鬼屋”，还有的风水大师给你看风水，故意把罗盘不放平，说你的房子有问题，然后让你再付银子买一些能够所谓化煞的乱七八糟的“风水宝贝”，其实这都是江湖风水先生通行手法。
大自然中的地磁场会发生变化，风水大师们判断此地是“风水宝地”，还是“大凶之地”，不同的人有不同的判断，不同的目的也会有不同的判断，自由裁量都由这位风水大师了。
近闻有某“风水大师”的人物号称自己是“中国唯一个不用罗盘看风水的人”，又是一个自称唯一的人。看风水用罗盘，不用罗盘看风水，这又有何稀奇？看风水不用罗盘有两类，一类是不会用或根本看不懂罗盘而不用罗盘，另一种是真正风水大师不需要用罗盘。当然，拿着罗盘的风水师也不一定能看懂罗盘，罗盘只是一个唬人的工具。拿着罗盘且能看懂罗盘的人也不一定真正懂风水。懂风水的人不一定要用罗盘才能看风水。
“气寓于理，而囿于形”，难道这个“气”会听风水师手里的罗盘吗？罗盘能够决定风水的好坏吗？

那就是指南针拉```不过罗盘转动到的字才是重要的

风水罗盘，又名罗盘、罗经、罗庚、罗经盘等，是风水大师在堪舆风水时用于立极与定向的测量必备工具。最主要组成部分有天池（也就是指南针）、天心十道（架于外盘上的红十字线尼龙绳）、内盘（刻绘有一圈圈黑底金字的铜板圆盘，整个圆盘可来回转动，习惯上一圈叫做一层。其中有一层是二十四山之方位）、外盘（底座）等。

罗盘学名为罗经，创自轩辕黄帝时代，后经过历代前贤，按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加以修正改良制造而成，用于测定方位和勘察地形，堪舆地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”，很少称为“罗经”。

罗盘的种类很多，常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘。但无论是那门那派的罗盘，中间必有一层是二十四山方位的，从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四个方位。

风水罗盘的介绍：

风水罗盘学名为罗经，创自轩辕黄帝时代，后经过历代前贤，按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加以修正改良制造而成，用于测定方位和勘察地形，堪舆地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”，很少称为“罗经”。

罗盘使用法：

测量固定物体之方向时：

步骤一：将罗盘持平，并贴近或将罗经边缘平行于被测量物之边缘。

步骤二：滑动转盘，使磁针之钗形头与罗经底座红在线之两点契合。

步骤三：以定位透明线所压之层读出方向。

测量炉向：将罗盘持平。贴近炉子边缘。若炉子为铁制者，则会影响磁针摆度，故需垂直退后二、三尺。以罗经边缘与炉灶边缘平行。滑动转盘，使磁针之钗形头与红在线之两点契合。读出方向。

有一点是十分重要的，就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线(是横的那一条)与内盘各层相交。我们要找寻的各种数据和资料，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。 然而，罗盘上有十多二十层，究竟那一层才是坐向呢?就是二十四山那一层了。它就在天池附近。鱼线向方上的那一个“山”，我们用它代表向，鱼丝坐方上的那一个“山”，我们用它代表坐。 譬如说，向山是子，坐山是午，我们便称之为坐午向子。知道自己宅中的坐向后，将罗盘放在全屋的中心点，便可以由坐向求出全屋的方位(或宫位)。

以上就是关于风水罗盘的使用方法，有了以上的详细介绍，你就可以更好的把握自家的风水位了吧。

一、正确的罗盘拿法：双手分左右把持著外盘，双脚略为分开。

将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态，不可左高右低，或者前高后低。

调整罗盘，罗盘上方的十字鱼丝线，需与房子大门保持平行(参考图A)。

调整指针方向：

天池

调整天池 固定了十字鱼丝的位置之后，则要开始调整天池内指针方向。

用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。

座向判别法

图H 俯视图

图I 侧视图

在房屋座向的说明中，已经强调了座向判别方式，即是以人站在屋内面向大门方向，此种方式，是以背为座，面对为向。

因为罗盘及指南(北)针的磁针很容易受到家中电器、铁器的影响而发生偏角，因此在测量座向时，建议要在屋外不受干扰处测量。

测量时，建议人面对房子的大门，视线如箭头所示朝屋内看，以便调整罗盘，使其与房子保持平行，再开始转动内盘，校准磁针；此时，是以面为座，背部为朝向，也就是背部若为南方，面向为北，则为座北朝南，与先前所介绍的方式略有不同，需特别注意。

使用罗盘或指南针的拿法及使用方式可参考图I，人面对房子大门，将罗盘或指南针保持与房子平行，调整指针向北(南)，取得房子的座向及角度。

二、罗盘“三盘三针”的应用1、地盘——用于立向——在太极点上置“指南针或罗盘”测出四面八方，阳宅太极点在宅中；阴宅太极点在坟顶中央。2、人盘——用于消砂——看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等。3、天盘——用于纳水——看水的来去或路的走向。如水、河、溏、池、井、厕所（浊水）养鱼（动水）、门窗（动水）、路或平地（虚或假水）等。