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每次,看到有人把别的宗教拿来和基督教比,企图找出什么相似之处,或听到用求同存异来处理别的宗教和基督教的不同时,总是让我联想到那些推销假货的人。一个卖真货的人,决不会拿真货去和假货比看它们有什么相似之处,更不会说出要与假货来求同存异。若要说,也是揭露和痛批假货,让更多的人不会上当受骗。
但卖假货的人,总爱告诉别人,我的货是何等何等的与别人所认可的货相似,而且可能还更实用,等等。这种人最爱鼓吹的当然就是,要让他的假货也有生存的空间和市场,所以求同存异是他们最好的言论和遮掩了。
基督教没有与别的宗教认同的作法,也从不要求别的宗教要对它求同存异。基督教的生存是完全不依附于别的宗教,也不需要靠别人的容忍。每当看到别的宗教要与基督教认同,要求同存异时,他们自己已在不知不觉中,显明了自己所拥有的不是来自真神,不是“真货”。
基督教也从没去发掘与别的宗教有啥共同处,可别的宗教却总是爱这么做,爱与基督教“扯个亲”,好似这样可以给它们的存在找到更好的支持。比如佛教说,耶稣是菩萨,是天神,但还在六道中,只是还不如佛.别以为这是对基督教的求同或宽容,这完全就是对圣洁的永生神的亵渎!如要问,佛陀在基督教里拥有啥地位?在上帝的眼中,佛陀一样也是一个罪人,而不是如有些人所望所夸的“圣人”。难道为了讨好佛教,为了与佛教求同,基督徒就得无视真理而向世人妥协吗?
人常不自觉地寻求与别人的相似之处,为了被别人认同和接受。但这种心理,如引用到信仰上就大有问题了。因为我们要相信的是真理,真理是不需要向人妥协和认同的。相反,是人需要向真理妥协和认同的。耶稣说:“我就是真理”。耶稣的这句话,没有第二个人说过。正因为他是真理,是绝对的,是不妥协的,是独特的,基督徒来接受他,来相信他,而不是因他与别人有什么相似之处才信他的。
基督教与别的宗教有无什么相似之处,对基督教来讲,从来就是无关紧要的。别的宗教与基督教相似也好,不相似也好,那是它们为自己宗教的解说。而基督教正是因为基督的独特和不同而奠定的。也只有能看到基督教与别的宗教的不同之处,才能真正认识基督教。真理和谬论之间是没有灰色地带的,永恒里也只有天堂和地狱,且天堂和地狱是没有任何接连之处的。


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希望你看完后不再郁闷,一展笑容。
佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏,亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托,会让人把算命,风水,抽签,香谱,联系到佛教的身上,其实这并非佛教的本怀,更非佛教对正信佛弟子所开许的,佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定,优婆塞戒经说:一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维,同时出生的人中命运大多不尽相同,大多数知名人士的生辰,完全可以和世界另一端的贫苦大众相同,难道能说,这是八字的功效吗?至于观音灵签,其签文更多的则是中国人历史的典故,和正信的佛教大相径庭,相信一些寺院有他们的原因和迫不得已,这是高僧大德的慈悲,但当我们了解了事实真相,为什么还不舍离错误的观念呢?佛陀的本怀,就是告诉众生认识生命,改变命运,只有拥有佛陀的正见,才能拥有幸福美满的人生。
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观音灵签:第七八签
吉凶:上签
典故:临潼救驾
宫位:午宫
诗曰 
冷水未烧白沸汤 不寒不热有温凉 
要行天下无他事 为有身中百艺强 
签语 此卦平善用事之象 凡事平稳大吉也 
解签 囚人逢赦 病遇良医 求财谋望 贵人指示 
家宅 安 
自身 吉 
求财 遂 
交易 成 
婚姻 合 
六甲 男 
行人 至 
田蚕 熟 
六畜 旺 
寻人 至 
公讼 散 
移徙 大吉 
失物 即见 
疾病 安然 
山坟 大吉利 
嗯嗯,已经说得很明白了,是不?


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每日一签抽签前要专心一致,秉除杂念,先双手合手默念“每日一签观音灵签,指点迷津”三遍。再默念自己姓名,出生年月日,居住地址和请求指点的问题,如婚姻、事业、流年、财运等等。
接着心里默想从一到二十四其中的一个数字,然后掷杯,连续三个圣杯可得此灵签,否则需要重新抽签。切忌,一样的问题不可重复询问,要不签会不准的。
观音菩萨,从字面解释就是“观察(世间民众的)声音”的菩萨,是四大菩萨之一。他相貌端庄慈祥,经常手持净瓶杨柳,具有无量的智慧和神通,大慈大悲,普救人间疾苦。当人们遇到灾难时,只要念其名号,便前往救度,所以称观世音。在佛教中,他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨,同大势至菩萨一起,是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨,并称“西方三圣”。