超度完又梦见去世的人,超度成功会梦到什么

〖解梦〗：代表你觉得现实的自己与理想有很大差别，努力向着理想前进吧！
〖适合睡前听的音乐〗：Only Love
〖如何提高睡眠质量〗： 坚持有规律的作息时间，在周末不要睡得太晚。

不要瞎想 可能最近你的情绪不大好 好好调整调整 是不是睡姿出了问题 比如压着胸口什么的

所有鬼魂的梦不能轻易断之 不能用现代的思维去理解
弗洛伊德德梦学说是潜意识的 压抑的欲望 替代物（形象）的满足 隐喻
而神灵 鬼魂的梦却是直接的 有特殊的意义
一方面 梦见鬼 大多是自己宿世的怨亲债主前来索偿 并会对自己一生的运势 命运产生影响 以迷信处理 置之不理不妥
另一方面 梦见去世的亲人 大多是亲人在于恶道 有求于自己 希望宿世骨肉帮助超度
本人如果不信佛 怕是不信 难以理解的
如果确有此心 愿信的话
建议你 看《地藏菩萨本愿经》 看后你自然会明白怎么回事的
如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话 此梦将永不出现
对你本人也会有极大益处
念：那摩（南无）地藏王菩萨
《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐。
《地藏菩萨本愿经》：是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形象，念其名字，满于万遍，当得菩萨现无边身，具告是人眷属生界；或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。
《地藏菩萨本愿经》：复次普广，若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女。七日之中，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。
《地藏菩萨本愿经》：若未来世众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母，男女姊妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，专心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。乃至梦寐之中，永不复见。
持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 读如下回向文3遍，如此 自己的亡亲 冤亲债主即可解脱！
回向文：
(合掌）弟子XXX（自己名字）愿以此所诵《地藏经》一部之功德，回向给弟子（自己名字）XXX累生累世的冤亲债主。祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子XXX真心求忏悔。
如果是专门超度特定的人，则：回向给XXX和XXX累生累世的冤亲债主。
读经是消业障的第一步，以后坚持在心中默念 那摩（南无）地藏王菩萨 名号，可使本人逢凶化吉 转变不好的命运。
在读佛经的问题上 地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读 可消业障 可用来超度亡人的。佛经不打诳语，有此经典明确说明，不必疑惑。对于佛经，一信解百惑。要知道超度一个人功德是很大的。《地藏菩萨本愿经》：若有男子女人，在生不修善因，多造众罪。命终之后，眷属小大为造福利、一切圣事，七分之中，而乃获一；六分功德，生者自利。以是之故，未来、现在善男女等，闻健自修，分分己获。
《地藏菩萨本愿经》是一本书 读完一遍需要90多分钟吧

大概是太想你爷爷了，而且他死的那一幕还在你的脑海里，所以······事情都过去了，你会好起来的，加油!

首先来说，烧金银纸也是我们老祖先的一个生命经验，按照我们佛教的角度上来说有六道，也有苦难的三恶道。三恶道为什么痛苦？因为没福报，而且罪障深重。如果你家里面有人去世了，这个时候你有这个因缘想起来，要布施修一点功德，这个时候不管你是拿个美金、马币去布施，还是拿金银纸布施给三恶道，其实对于你的家人都是有帮助的，因为这也算一种布施。从这个角度上说我们对这些我们老祖先总结的经验，我们佛教也是认同的。 所以像我们佛教里做水陆法会的时候会折很多金银纸啊，但是它目的是什么？不是说我跟三恶道的众生结缘啊，你们不要欺负我家里人啊，不仅仅如此，而是希望借着我超度家里人的机会也让那些三恶道的众生结上佛缘。所以我们普通的这些老居士都会一边叠着金银纸一边念“阿弥陀佛、阿弥陀佛！”。 我们大陆还有更奇怪的，一边折金银纸，这边还挂一个皮鞋盒子，在那“阿弥陀佛、阿弥陀佛！”我问她为什么要一个盒子挂在这里啊？她说阿弥陀佛不要掉在地上。这样一种心，我不忍心去破坏她这种心。 表面看上去很愚昧，反过来祖师说，修行人如果有这个愚妇愚夫的心啊，修行都能成就呢，所以你不能批评说，那个不对，那个什么，这个基本上不违背佛教，也不违背我们祖先的智慧，是可以做的。但是要有我们佛教的特质，要让它解脱，要给它们说法，给它们念佛，要替它们忏悔，请师父超度帮，它们超度这一些，这个是比较究竟的帮助我们的亡人。 第二个问题说我们给它超度了怎么知道他有没有往生呢？其实就好像你给你的小孩寄钱一样，他收到你一百块马币，你再寄给他一百块，他有两百块又不要紧的，哪怕他往生了，你再给他做功德、超度，他莲品增上，这个不会冤枉的，对你也好。如果你家里面人已经往生极乐世界，你还在忆念他，还在帮念经念佛做超度，那你得到的加持力更大。 一方面在《地藏经》里说，你做七分功德，活的人会得到六分，你要超度的只得到一分。那还有另一个角度思考，就是你的这个亲人如果现在已经在极乐世界了，是不退转菩萨了，你还在忆念着他的话，那你得多少分加持啊。既得你这个亲人是菩萨的加持，又得佛菩萨，又得法力的加持，你赚了，一层一层利息啊，赚了很多啊！ 所以多思想过去的，我们中国清明节啊，冬至，很多的思亲报恩的这种节。因为人间有了这种节，让我们这个世界充满了人性。一个人还能想起祖先，还常常会用最尊贵的佛法，再加上你的人性的美好的这一面，你用佛法，这个也是智慧，你能想起我要用佛法帮助我这个老祖先，这也是慈悲，所以这也是悲智双运嘛。

那就思念成哥