什么是太阴运势,免费四柱八字排盘详解

你好!
你问:算命术里面有 “太阳日” “太阴日” 这是什么意思?
这是我一篇一直在用!但大多数都能接受的回答!
送给你也送给所有想算命运的人:
大多数的人往往都是在生活中!遇到不顺或对自己的未来的人生好奇或疑惑时最喜欢算命!
所以…..建议如下:
诸如道家还有西洋星象学.......都有在帮人算命或算运!
假设:今有两人帮你算星座十二生肖八字命运!一人解说你命好~运好~贵人多!命中煞中带劫!须要改运!否则………..这时那你应该要来相信那位呢?
其实真正的八字算法是很严谨及复杂!还必须从算者的周遭包括!父母!配偶!面相!手相..经度~纬度..............
因为同样的出生八字!同样的姓名!都存在不同的命运结果!
希望你明白我在说什麼?
人都是喜欢听好听的!
更耽心的是回答的人也不知道真懂假懂!这不是害人吗?
所以把心结打开!别管它!个性合得来比星座八字合得来更为重要!
太过在意算命命理运势所谓的暗示! 只会害自己陷入往後生活中思想上........好坏阴影包袱之中!
大多数的宗教大都劝善止恶!主要带给人们的是心灵上的寄托!
但佛教佛法中讲求靠的主要是自修重因果!不谈怪力乱神!包括抽签~解梦~算命或算运~改运!还有撞邪!避邪之说!
又假设:某人的小孩正在学校读书!他希望他的小孩在班上读书考试能名列前矛!於是准备丰盛供品到处求神拜佛!拜托神佛能保佑他的小孩考试能考第一名!你觉得这样有效吗?佛教佛法中的种种教法教导告诉我们!种什麼因得什麼果!他的小孩考试要考第一名!主要靠的还是只有他自己!别人是帮不了他的!父母能做的也只能是给他好一点的学习环境!
所以不管是从科学的角度或从宗教的角度来看待命运!
只要自己能常持善心~多行善事!
自己命运!~自己决定!
随顺因缘~把心放下!
就能活得自然!
过得自在!
但愿能帮到你!
祝愿你!
吉祥!如意!
南无法阿弥陀佛
ps:最後建议你~不管别人给你算得结果如何?希望你能理性看待梦境!!
如果你觉得能接受也认同我以上的建议说法!还望请您及时给我采纳满意答案鼓励!
让我保持更好的动力!来帮助更多的人!谢谢! 祝福你!

我用南方起名软件算的·····如下（仅供参考）
田一兰：
姓名笔画数分别是：5 1 23
天格、人格、地格、总格、外格数分别为：6 6 24 29 24
天格数6 数理意义：（六爻之数）六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。 （吉）
人格数6 数理意义：（六爻之数）六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。 （吉）
地格数24数理意义：（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 （吉）
总格数29数理意义：（智谋）智谋优秀，财力归集，名闻海内，成就大业。 （吉）
外格数24数理意义：（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 （吉）
六六四（土土火）三才数理暗示为：
可获得意外成功发展，有名利双收的运气，基础稳固，平静安康，免于种种灾祸，可得幸福长寿。 （吉）
人格与外格数理（六四）搭配，表示个人的人际关系、社交能力、事业等暗示信息：
富侠义之气，行为好似英雄豪杰，行侠仗义，好施贫者，受人欢迎。恐有腹疾，宜多运动。 （吉）
更多信息：
人格数 6 暗示性格为：其表面温和，内心刚毅，外表厚道，能得相当成功，而享受家庭幸福，富有侠义同情心。无奈人生历程漂浮不定，身多病，磨难而不能平静。一方面可以有杰出之士，一方面可以有愚笨之辈。如果不配合其他格慎重剖析，则很难判断准确。
人格与地格数理表示的基础运：安定，能逃过灾害，可获以外发展（吉）。
人格与天格数理表示的成功运：大体上能平安顺利，若地格为5或6时，则性格不活泼，庸劣浅陋（半吉）。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。

建议多多行善，梦中应该是提醒你。再说堕胎从佛教的角度是会有报应的，毕竟是杀自己的亲身骨肉。。
种善必得善果。。切记

紫微斗数预测：
你这一生之中，最顺遂的是「手足」运势，自己颇能经营手足或知己间的关系，用心维系和兄弟姊妹、密友间的情谊。因此，适宜和手足、知交间多多联系、互动，多听听他们的意见、看法，将能获得最佳的助力。另外，「下属」、「居家」、「健康」等运势也算是这生中表现较好的运势，可多用心於此，将能增加好运，补正走凶的运势，让人生更顺畅！
至於这一生最令自己感到不满意的则是「事业」运势，自己的工作态度并不稳定，较易转职，也较难获得理想的工作表现，因此，对於工作环境和条件的期望宜稍放宽，工作目标也应适度降低。另外，「钱财」、「基本」、「爱情」等运势也算是这一生之中表现较差的运势，最好保守面对，谨慎处理，才可以减轻坏运的冲击！
基本运势就是自己最核心的能力，有效发挥便能改变现状或扭转颓势。
您是个善於吸收接纳，不急不徐，动静平衡的人，做事会顾虑他人意见或想法，留意环境变化，并且保持弹性，伺机而动。
从命盤来看，重点宫位在「未」，正是先天命宫，天同、巨门自坐本宫，在个性上来说，将会带有天真和探究的性质，天魁、天钺等吉星相拱会照，意味著反省的态度也会增强，而火星、铃星等煞星再会入本宫，则会推升冲劲的优点，再者，天魁、天钺等星曜相互作用，形成「坐贵向贵」格局，更带有「反省改善、自助人助」的影响力。
这些星曜和格局，正显示出您与生俱来的个性优点：
1
行事通常依照一定的程序执行，对於中间突然发生没有计划的干扰，例如友人造访或其他事情插入而耽搁等等，容易让自己困扰不安而乱了套，进而影响到整个计划的完成时间和品质。
2
不喜欢强求他人，也不愿动脑筋想些繁琐的事，通常除非是自己感到兴趣的事物，否则不会太拼，要不就是拖到最後一刻才不得不去做。事情的性质不宜单调，最好能带有乐趣。
3
个性中具有耿直的特质，反应快，举一反三，能仔细分辨事物，注意小细节，具有相当敏锐的观察力，能够一针见血的说出事情的重点。口才不错，有辨才，擅表达，说服力强，能够正确而有效的传达各种资讯，因此沟通、说明方面的工作，颇能适任。
4
探究的特质，讲求真理，能条理分明，据理力争，因此在别人看来就具有明显的叛逆性格，但也唯有这种不轻易向现实或环境妥协的个性，才能突破黯淡的困境，创造出光明的格局。
5
行事客观，不固执，没有太多预设立场。能够吸收外来的资讯，接受他人的意见与建议。对自己也较不在乎，能够为了他人而委屈自己。
6
行动能力不错，能积极行事，活力充沛，并较从容面对挫折，从失败中吸取经验，自我也有适度约制力，降低了失控的机会，思考的完整性也提高，能够考虑得较长远，提升亲和性，与人搭配、合作，发挥团队战力，既有行动应变的能力，也能在变化中凭藉自己的冷静沉著而降低波动，维持动态的稳定。

至於缺点方面，您则比较容易依赖犹豫，并且快慢失序，做事有时会心存侥幸，甚至逃避问题，步调则显得有些紊乱、矛盾，想快又怕不周全，想谨慎些又怕失去时效。
必须留意的是，由於您较易突显出缺点来，也就是基本运势具有中等坏运，这并非注定一事无成，而是自己态度比较不稳，对事情容易感到不满，较易让事情出现变化，徒增困扰，因此行事态度不宜乐观，宁可悲观些，先为变化预作准备，并适度降低期望或标准，先求稳，再求进步，较能有所表现。
以下则是有关您缺点的详细分析，作为您平常留意与调整参考：

1
懂得休闲与生活品质的重要，想休息时便要休息，若不能则会感到苦恼，自己也会想办法过得安逸、轻松些，因此成效往往不彰。建议处理事务时，不要将计画排得太紧，中间最好能考虑增加些休息片段，比较能增加效率与品质。
2
常会有远大的计划与构想，但真正实现的却很少，如果想要积极些，努力将想法化成实际行动，则会自感辛劳，倍觉辛苦。对於天真懒逸的个性来说，有点有福不得享的味道。
3
由於观察敏锐，容易看到别人的缺点，在表达时也常常只说缺点，却不太会赞美，心直口快，言多必失，常常得罪人而不自知，因此容易被别人误会，惹得口舌是非，做实了祸从口出的徵验。
4
实事求是，如果过度追求，却得不到周遭的认同时，容易变得不满现实，挑剔现状，困扰增加，心中压力也大，因此在达成目标之前常常要经过一段辛劳的日子，突破层层障碍和竞争，就像是石中隐藏的宝玉一般，需辛勤奋斗後方能有结果。
5
较欠缺主见，容易受到外在环境影响而迁就。责任感不足，较无法承受压力，甚至会躲避，临场容易紧张。较无法明快处理事务而让事情拖延，总要等到最後一刻才不得不去做。
6
自我矛盾的情结较为明显，既要讲求时效，又要追求事情的周延和完备，动静之间相当不易拿捏，过与不及都很头痛，有时反而是该快不快，该慢不慢，事与愿违，不易尽善。

您这一生的基本运势以少、青年期的表现最好，落实能力相对稳定，能够调整自己，尝试发挥，因此应该把握住少、青年期，让自己动起来，好好表现。而老年期则是这生最弱的时候，自己变得很不稳定，不仅实力很难发挥，也容易产生挫折感，因此在老年期时，应尽量保持客观，多参考别人的看法，凡事多些慎重，尽量保守行事。至於青壮年期也在低档盤旋，自己可发挥的实力不强，挫折感明显，因此最好少自以为是，宜尽量客观，行事慎重。
若以个别十年区间来看，表现最佳的时间是在2003年到2012年，自己的落实能力非常强盛，很能发挥实力，具有掌控局势的能耐。如果这时好好努力，将能对其他运势如事业、爱情等带来很大的助力。
运势最弱的时间则是在2053年到2062年，自己显得起伏难安，很不稳定，挫折感大增，落差很大。如果执意孤行，将对其他运势如事业、爱情等带来明显破坏。
老师建议
平常行事应尽量避免犯错，少主导，多配合，宜低调谨慎并多给自己一些缓冲时间，以避免缺点的出现，让自己的的破坏力能够有效降低，然後再谈进取。另外，也应尽量借重他人的力量，来修正或调整自己的缺失，以协助降低坏运的影响。
做法上则应采取「增强信心，谨言稳行」的做法。努力弥补自己较无所适从的心态，可借助外力来强化信心，为自己拿定主意，协助自己坚定意志并面对问题。行事或讲话宜小心留意，避免过於细节而让人感到繁复罗唆，并减少空谈，可先做些小尝试，再从中找寻可行做法，稳健付诸行动，以增加实质成效。
开运妙方
基本运势的坏运主要是和「事业」较有关系。只要工作事业变得不稳，就会对基本运势带来不利影响。因此应留意和公司主管之间的互动，并尽量避免他们影响您的看法或想法，才能有效降低自己的挫折感！如果对方会得好像很多，但却不精，有点投机，那就更要留意了！另外，也应尽量努力维持工作稳定，才能有效减少自己个性方面的困扰！

基本吉色
由於先天基本运势的负面冲击较大，因此颜色的选择就必须从克制凶害、压抑缺点的角度出发。而「天真」和「猜疑」正是您先天上主要的负面特质，造成自己的意志滑落，抗压力下降，减少了改善现状的能力。而这两种负面特质的属性都是「水」，在凶煞侵扰之下，当以土克水来平衡冲击，甚至开创机运，而土的基本色调(Hue，色相)是黄色，便成为先天上用色的主轴。至於颜色浓度方面(saturation)，则应比较偏淡，以修正主要负面特质的飘散气息。在亮度(brightness)方面，则应稍微明亮些，以打开略带被动的心态。基於上述分析，先天上若要改善自己较易受挫的运势，用色应以浅黄色为主

紫微甲级星十四主星之一 太阴星：太阴星的代表人物为黄飞虎之妻贾夫人，为清洁之神司掌『清洁』、『住宅』，面色白皙微黄，男命有女态，聪明、文雅、温顺、小心、有肚量、耐心、重 感情、爱干净，化忌不爱干净，和女性相处不好。阴阳五行中属阴水，在天上为月之精，是中天斗吉星，化气为富，为财帛宫、田宅宫主星。作为阴性的象征，男命代表母、妻、女，女命代表母、自己、女，与太阳星分主阴、阳与昼、夜。太阴星具有母性的光辉，个性平和、沈静，有温柔而有韧性、聪明而擅思考、热情、乐观等女性特质。此星能使男命格外温柔，有与异性多接触的机会，气度宽宏，浪漫多情，博学多能，个性内向而擅思考，同时又使女命端庄、秀丽、贤慧，感情丰富，心地善良，极具艺术天分。这些母性特征又往往能使其主人在艰苦的磨练之后，培养出坚强不屈的个性。太阴亦为财帛、田宅宫主星，主禄库，所以一生中物质丰富，虽不在意钱财，但懂得钱财的运用。 太阴在斗数中是富星，事实上，基本运势中有太阴，是让人具有细心的本质。由于细心处事，钱财自然能渐渐累积，故而有富星的称号。细心也是一体两面的，能仔细的将事情安排的井然有序，也能拘泥於小节，斤斤计较，让人受不了，所以，有人说有太阴坐守常会相克无缘，大概就是因为这个缘故吧。太阴的发挥就在于如何有效的拿捏这一体两面了！ 但由于太多的女性气质，太阴又具有胆小、懒散的缺点。另外，此星又易沈溺于幻想之中。感情的丰富有时也使太阴对之有些看不开，且猜忌心强。当面对人生中不如意的事情时，温柔而有韧性的特点又使太阴的直接反应多半是忍耐，不积极进。太阴星喜遇吉曜。当遇左辅、右弼时，则有福泽；当与文昌、文曲相夹或会照时，必有文艺才华且博学多能；当遇天魁、天钺时，则能够遇到贵人，多平安顺利；当遇禄存时，则一生财源不断。太阴最喜遇化吉星。无论化禄、化权、化科对之都有助力：遇化禄时，财富不尽；遇化权时，事业有成，能够掌握实权；遇化科时，则因财得名．

太阴星君即为月神，俗称“太阴”。溯其源，与中国古代对月亮的崇拜有关。
古人对月亮的崇拜，最早见于史料记载的是《尚书·尧典》，文称：日、月、星辰为天宗，岱、河、海为地宗；天 宗，地宗合为六宗。王逸注《楚辞·九章·惜诵》时云：“六神，谓六宗之神也。”可见月亮在此之前早就被人们视为神 而加以崇拜了。其实古人祭祀月亮时，往往是辅助于太阳而行的。且祭日于东，祭月于西，以别内外，以端其位。足以见古代“祭日为主，祭月为辅”的现象。

关于月亮的神话由来已久。据《山海经·大荒西经》记载：“月女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。文中说帝俊之妻常羲生下了十二个月亮。其实更多的则是关于嫦娥(妲娥)、蟾蜍、白兔、吴刚、桂树的传说。《归藏》曰：昔常娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精。”《淮南子·览冥训》曰：“羿请不死之药于西王母。妲娥(羿妻)窃之奔月，是为蟾蜍，而为月精。”又据《五经通义》说：“月中有兔与蟾蜍何？月，阴也；蟾蜍阳也，而与兔并，明阴系于阳也。”除了蟾蜍外，又有一兔。据《拟天问》曰：“月中何有？白兔捣药。”可见月中月兔已为当时人们达成共识。后来唐代大诗人李白在《把酒问月》中就曾吟道：“白兔捣药秋复春，妲娥孤栖与谁邻？”说妲娥与玉兔共栖于月中。到了唐代，又有吴刚伐桂之说。段成式《酉阳杂俎·天咫》曰：“月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”于是月亮在人们的心目中已为神仙境界，中有雄伟的月宫，美丽的嫦娥，可爱的白兔，高大的桂树，英俊的吴刚 。后来道教吸收了这一信仰，将其与太阳、金星、木星、火星、土星等并为“十一曜”，称其神为“十一太曜星君”。封月神为“月府素曜太阴皇君”，俗称“太阴星君”。
在中国民间，至今仍保存了八月十五(中秋节)拜月的风俗。一般以月饼、瓜果、豆腐作为供品，一些地方在祭拜时还要念《太阴经》和《太阳经》，以祈祷月神保佑全家兴旺平安。